娶小52歲嫩妻!91歲翁「嗨迎第7胎」 自曝維持體力秘訣

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法國一名91歲的男子皮耶・薩布萊 (Pierre Sablé) 近日再度升格當爸,引發各界關注與討論。

February 18, 2026
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綜合報導
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特稿

法國一名91歲的男子皮耶・薩布萊 (Pierre Sablé) 近日再度升格當爸,引發各界關注與討論。

翻攝自X (@ImpactMediaFR) 

 

根據《Charente Libre》報導,居住在法國南部東比利牛斯省、鄰近佩皮尼昂的皮耶,近期迎來第7名子女,39歲的妻子艾莎 (Aisha) 為他誕下一名女嬰,目前已6個月大。

翻攝自lindependant,下同
 
事實上,薩布萊已有6名子女 (包含一名已故兒子) ,其餘5名女兒年齡分別為60歲、50歲、35歲、30歲與24歲,且每名孩子皆來自不同伴侶,這次再度得女,讓他成為當地的話題人物。
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面對外界關注,薩布萊直言「或許有人覺得很特別,但那不是我的問題,我只是活著。只要有愛,年齡並非問題」、「所有認識我的人都知道,我做我想做的事,我不需要向任何人解釋。」他強調,家人正以平靜態度迎接新生命,並相信能為女兒提供穩定且充滿關愛的成長環境。

 
此外,薩布萊還幽默提及79歲才迎來孩子的美國影星勞勃狄尼洛 (Robert De Niro) ,若有機會,想對對方說一句「你被我超越了!」

 

至於艾莎也公開支持丈夫,形容他是「非常好的父親、非常好的丈夫、非常好的生活伴侶」,雖然外界可能感到意外,但自己感到幸福。她坦言,在第一段婚姻中未能如願生育,一直希望成為母親,兩人因滑雪相識,逐漸發展感情,並於2023年結婚,女兒為自然受孕。

翻攝自nicematin
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儘管高齡91歲,薩布萊仍維持活躍生活,他自稱是少數能在這個年紀持續參與長跑與越野跑的人,79歲時完成首場紐約馬拉松,並參加巴黎馬拉松、羅馬馬拉松與洛杉磯馬拉松等賽事,也持續打理自家土地與產業,笑說「我就像年輕20歲一樣,並不覺得老。」

翻攝自Guillaume Botton
 
然而,部分網友卻不買單,不僅質疑高齡生育的責任問題,孩子可能過早面臨失去父親的風險,也有人揣測背後是否涉及經濟因素。
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靠宣揚「一夫多妻」生活模式走紅的日本YouTuber渡部龍太 (渡部竜太) ,近日親口證實,過去備受關注的多妻家庭已全面瓦解。曾在巔峰時期與多名伴侶同住、育有11名子女的他,如今不僅收入銳減、家庭分崩離析,甚至落到與僅存的伴侶棲身車內,總資產只剩11萬日圓 (約新台幣2.2萬元) ,生活瀕臨困境。

翻攝自YouTube (ABEMA Prime) ,下同

 

根據《鏡週刊》、《CTWANT》報導,渡部龍太過去經營YouTube頻道《一夫多妻ちゃんねる》,以「勝手に一夫多妻」為主題,記錄與多名女性及孩子共同生活的日常,他對外宣稱最多曾有8名妻子,並分別在日本與馬來西亞生下共11名子女,雖未與任何人正式登記結婚,卻憑藉話題性迅速累積高人氣……【更多內容請見下方延伸閱讀】

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職場倫理的兩難:是原則至上,還是務實應變?

在職場的叢林裡,我們時常面臨道德與現實的拉鋸。當被問及是否會在必要時採取一些「踩小人上位」的手段來達成目標時,不同的選擇反映了截然不同的價值觀和人生哲學,也對整個職場生態產生深遠的影響。

選擇「是,必要時會」:務實主義下的生存之道?

選擇「是」的人,可能並非全然冷酷無情,而是基於對現實的深刻體認。他們或許認為:

  • 目標導向的思維: 在競爭激烈的環境中,達成目標是首要任務。為了不被淘汰或爭取到寶貴的機會,有時不得不採取一些較為激進的策略。
  • 對過往經驗的妥協: 也許曾嘗試過堅持原則,卻發現事倍功半,甚至因此吃虧。這種經歷可能讓他們轉而擁抱一種更具彈性的處世之道。
  • 面對「小人」的應對策略: 他們心中的「小人」,或許是指那些同樣不擇手段、阻礙他人前進的競爭者。在他們看來,以牙還牙、先發制人,是保護自己並爭取優勢的必要手段。
  • 對成功的強烈渴望: 驅動他們的是對事業成功的強烈企圖心,這份渴望讓他們願意探索各種可能的途徑。

然而,對於這樣的心態,我們也需要審慎思考:

  • 界定「必要」的紅線: 「必要」一詞極其模糊,需要仔細權衡,是否已窮盡所有合乎道德的途徑?
  • 長遠影響的評估: 短期內的勝利,是否會以損害個人聲譽、建立不良關係,以及內心的道德負擔為代價?
  • 尋找更聰明的策略: 除了直接衝突,是否還有其他提升自身能力、建立互助網絡、展現獨特價值等方式,能在不傷害他人的前提下達成目標?

選擇「否,堅持底線」:原則與尊嚴的堅守

而選擇「否」的人,則展現出另一種截然不同的職場態度:

  • 堅定的道德羅盤: 他們將道德倫理視為行為準則,認為即使有利益誘惑,某些行為也絕不能越雷池一步。
  • 追求長遠的穩固: 他們相信,誠信和公平是建立長久事業和良好人際關係的基石,看重的是個人的聲譽和內心的平靜。
  • 重新定義「成功」: 他們認為真正的成功,應是透過自身實力、貢獻和正當途徑獲得,而非建立在損害他人的基礎上。
  • 對自身價值的肯定: 他們的價值感來源於自身的能力與品德,而非與他人比較或通過不正當手段獲得的虛幻優勢。
  • 對公平的嚮往: 他們可能期望社會能提供一個公平的競爭環境,並希望自己能為維護這樣的環境出一份力。
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對於堅守底線的人,也有一些前瞻性的建議:

  • 保持策略性的警覺: 在堅守原則的同時,也要學會觀察環境,避免因過於固執而錯失良機,或被他人利用。
  • 提升溝通與應對技巧: 在不違背原則的前提下,學習如何巧妙地應對職場挑戰,是重要的職場藝術。
  • 尋找價值同盟: 與志同道合的夥伴建立聯繫,互相支持,共同營造更積極的職場氛圍。
  • 持續精進自身實力: 實力永遠是最好的武器,不斷提升自身的核心競爭力,是堅守原則的堅實後盾。

對整體社群的深遠意涵

這個問題的兩極分化,不僅是個人選擇的體現,更折射出社會價值觀的多元與掙扎:

  • 職場生態的形塑: 若「必要時會」的觀念盛行,容易滋生一種「叢林法則」的職場文化,信任感蕩然無存,合作變得困難,不利於長遠發展。反之,堅守原則的比例若較高,則能孕育出更健康、公平、互助的職場環境。
  • 社會信任度的考驗: 當「踩小人上位」成為潛規則,人與人之間的信任將嚴重受損,社會的整體運轉效率也可能因此下降。
  • 價值觀的傳承: 這種職場倫理的觀念,會深刻影響下一代的價值觀形成,決定我們傳承的是誠信正直,還是權謀手段。
  • 對「成功」定義的重塑: 這場辯論,也引導我們重新思考,社會究竟該如何定義「成功」——是單純的地位與財富,還是包含道德上的完善與對社會的貢獻?

跨文化視角下的比較

這個道德難題,在不同文化和社會制度下,呈現出不同的面貌:

  • 西方文化: 在部分強調個人主義和競爭的西方文化中,確實存在著「為了成功不惜一切代價」的觀念,可能促使部分人傾向於選擇「是」。然而,西方文化同樣重視公平競爭和法律約束,因此選擇「否」的群體也十分普遍。
  • 東方文化: 傳統東方文化中,集體主義、和諧與人情的價值觀,對於「損人利己」的行為通常有較強的道德約束。這可能使得在某些情境下,選擇「否」的比例較高。但隨著現代化進程,價值觀日益多元,競爭壓力也促使部分人採取更務實的態度。
  • 制度與環境的影響: 社會制度、經濟發展水平、法律法規的健全程度,都會影響人們的選擇。在缺乏公平競爭機制或法律約束力較弱的社會,人們可能更傾向於採取權宜之計。而在法治健全、機會相對均等的環境中,人們更有條件和信心去堅守原則。

總而言之,無論身處何種文化背景,這兩種選擇的群體都將並存。只是在不同的社會脈絡下,其比例和背後的驅動因素會有差異。這是一場在任何社會都持續進行的價值觀辯論,引導我們不斷反思,在追求個人發展的同時,如何維護更廣泛的社會福祉與道德基石。

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參考資料:Charente Libre
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