如果戀愛對象不被世人接受,你還願意勇往直前追愛嗎?日本有位名叫中島千滋的男子,他是1955年出生的東京人,已婚且有2個孩子。在中島58歲時,他因為工作關係要和家人分隔兩地,寂寞難耐的中島初次接觸到矽膠做的愛情娃娃,沒想到最後娃娃成為他人生中的戀人。

翻攝自《Dolive》,下同
根據《Dolive》報導,當年中島千滋在秋葉原花了65萬日幣 (約新台幣14萬元) 買了第一個矽膠娃娃,並幫她取名「惠」。中島認為惠可以紓解他的孤單和渴望,也不用擔心家庭被破壞或是染上疾病。一開始帶惠回家時,中島花了3天時間才習慣,畢竟家裡突然放著一大尊沒表情的娃娃。

但中島並沒有立刻愛上惠,而是和其他買娃娃的客人一樣,只把她當作愛情娃娃,讓中島墜入愛河的是另一個矽膠娃娃「沙織」。當時應廠商要求,中島帶著沙織去湖邊露營區拍照,未料自己竟然被沙織電到了,「她的皮膚、眼睛和頭髮在陽光下閃閃發光,美得令人驚嘆!從那時起,我們就開始經營認真的關係,她絕對是我生命中最後的愛人。」

翻攝自AFP,下同
中島家裡包含沙織和惠其實共有6個娃娃,但他其實不喜歡一夫多妻,除了最愛的沙織,他和其他娃娃只是「柏拉圖式」的關係。平常中島和沙織就像一般情侶一樣,他會帶沙織出門散步、賞櫻,也會幫沙織買衣服假髮、整理頭髮和洗澡。

不過偶爾要送沙織進廠維修換零件,費用比較昂貴。中島還租了一間有寬敞浴室的屋子和女友們同住,「畢竟沙織是超級喜歡洗澡的人。」

翻攝自Sydney Today
前面提到中島其實有真人家庭,成員分別是妻子、兒子和女兒,家人們也都知道中島和沙織的關係。一開始中島太太發現先生的個人工作室地上有長髮,還以為他帶了別的女人回來外遇,知道是娃娃後中島太太非常震驚,但同時又鬆了一口氣,「因為它花費更少的錢,而且不會給其他人帶來麻煩。」

翻攝自《Dolive》,下同
對中島來說,娃娃是具有個性的女人,對太太來說是一個「物體」,孩子似乎認為這是爸爸的奇怪嗜好。中島太太給沙織的評價是:「她有一張可愛的臉,但她有點令人毛骨悚然。」平常中島和家人沒有同住一個屋簷下,而是住在隔壁,他每週也會回家吃2次晚餐,由他煮飯時家人還會稱讚他做的餃子和燉菜好吃。

既然跟家人關係不錯,為何不乾脆同住呢?中島認為要太太看他和沙織一起洗澡或約會就太可憐了,所以分開住的生活方式更好。中島把沙織看作摯愛,把太太當作共同經營家庭的「戰友」,他對兩者的感覺不完全一樣。不過中島也坦承,希望太太能在他生命的最後時刻照顧他。

中島能得到家人允許,但不一定能獲得外界支持。有時他帶沙織出去散步,會有人想過來合照,也遇過爸媽帶著小孩來搭話;中島也會跟鄰居和居酒屋老闆娘介紹沙織,稱她是「我女朋友」。

不過涉及工作就沒那麼輕鬆了,之前有份工作的老闆看到中島帶沙織上節目的內容後,雙方不歡而散,中島只能選擇離職。64歲時,中島則開了一間矽膠娃娃專賣店,即使最初幾乎沒生意,他仍相當享受這份工作。

把娃娃當女友的事情講出來,不一定總是收到好評,那為什麼中島先生還要公開談論這件事呢?

中島不介意酸民或異樣眼光,年過花甲的他有自己的處世價值觀:「我又沒做什麼壞事。而且,我已經到了生命的盡頭,所以沒有必要擔心別人的標準。」


BBC指出,日本每年大約會賣出2,000個栩栩如生的矽膠娃娃,售價高達6千美元 (約新台幣20萬元) 。香港也有一位同道中人,而且他寵起娃娃女友比中島還要大方!

翻攝自臉書 (謝天榮),下同
香港男子謝天榮因為非常喜歡動漫《新世紀福音戰士》中的角色明日香,就上網買了一尊以明日香為原型,身高158公分、30公斤的矽膠娃娃,並把娃娃當作終生伴侶般照顧,取名為「Mochi」。謝天榮不僅送iPhone、名錶有求必應,最後還與Mochi誕下「愛的結晶」……【下滑延伸閱讀看更多】

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在現今的旅遊選擇上,我們觀察到兩種截然不同的價值觀正在發酵,它們反映了現代人對於旅行的深層渴望與生活態度的分歧。究竟是選擇一頭栽進當地生活的「真實」,即使伴隨著些許不便;還是偏好在「便利」的羽翼下,無憂無慮地享受旅程?這兩種選擇,不僅定義了個人的旅行體驗,更對我們的社群、文化乃至全球的旅遊風貌,投下了深刻的影響。
擁抱真實,體驗不便:深入連結的旅程
對於那些選擇「追求真實,擁抱不便」的旅者而言,他們的旅程不僅僅是地理上的移動,更是一場心靈的深度探索。這意味著他們:
- 渴望與在地文化產生深刻連結: 他們相信,放下現代生活的舒適,才能真正觸摸到一個地方的脈搏。透過搭乘在地交通工具、入住傳統風格的住宿,他們能更貼近當地人的生活節奏,觀察真實的社會互動,進而建立起更為堅實的情感連結。
- 將挑戰視為學習的契機: 對於旅途中的困難,他們從不迴避,反而樂於將其轉化為成長的養分。克服交通上的延誤、適應不同的生活習慣,這些「不便」都化為了一段段獨一無二的寶貴經歷,讓旅程更加豐富且令人難忘。
- 尋求逃離日常的束縛: 在充斥著科技與便利的現代生活中,旅行對他們而言,是一次暫時擺脫束縛、重新找回與人本質連結的機會。他們藉此重拾對自然、對真實人生的感悟。
- 視「不便」為「真實」的展現: 他們認為,過度的便利有時會模糊事物的本來面貌。那些需要更多時間、更多體力的過程,反而能讓人們更深刻地體會到事物的本質與價值。
- 欣賞旅途中的「儀式感」: 選擇一種不那麼便捷的方式,本身就帶著一種特殊的儀式感,是對傳統的致敬,或是對自我意志的鍛鍊,讓整個旅程充滿了意義。
享受便利,無憂旅程:身心充電的時光
與之相對,選擇「享受便利,不必受苦」的旅者,則將旅行視為一段全然放鬆、為身心充電的美好時光。這代表著他們:
- 旅行的核心是放鬆與休息: 他們認為,旅行的主要目的在於從日常的壓力中解脫,好好享受生活,並為自己補充能量。順暢的交通、舒適的住宿、完善的設施,都是為了讓他們能夠更輕鬆、更愉快地達成這個目標。
- 將時間視為寶貴的資源: 對於他們而言,將寶貴的時間花費在克服旅途中的不便上,不如用於欣賞風景、品嚐美食、體驗當地活動,或是單純地享受寧靜。
- 重視旅行的「質量」而非「過程」: 他們的旅行價值,在於所能體驗到的美好事物,而非達成這些體驗所經歷的過程。只要能獲得高品質的旅遊體驗,他們更傾向於選擇能讓他們充分放鬆的途徑。
- 將便利視為提升體驗的工具: 高效便捷的服務,如快速的交通、方便的預訂系統、齊全的旅遊資訊,都能幫助他們更有效率地規劃行程,減少不必要的麻煩,進而能更專注於旅行本身的樂趣。
- 肯定「享受」的價值: 他們深信,在辛勤工作之餘,有權利也應當享受舒適與便利,這不僅是對自我付出的肯定,更是對生活品質的一種追求。
對社群整體的多重意義
這兩種截然不同的旅遊價值觀,為我們的社群帶來了多面向的影響:
- 旅遊市場的多元化發展: 這兩種偏好催生了更加細緻和多元化的旅遊產品與服務。從專為深度體驗設計的「慢旅行」、「文化探索」行程,到為追求舒適效率打造的「豪華遊」、「主題度假」,市場得以更精準地滿足不同旅者的需求。
- 文化傳承與現代化的交織: 「擁抱不便」的選擇,無形中支持了許多傳統交通、住宿和生活方式的保存,為文化的延續注入了活力。同時,「享受便利」則不斷推動旅遊產業的現代化與創新,提升了旅遊的可及性與效率。
- 對「真實」定義的多元詮釋: 這個議題引發了我們對「真實」旅行的深入思考。究竟什麼才算是真正的旅行?是深入體驗當地生活的艱辛,還是透過便利的方式,廣泛接觸不同的文化風貌?這沒有標準答案,而是由每個旅者自行定義。
- 永續旅遊的潛在考量: 有時,「擁抱不便」的旅行方式,例如偏好大眾運輸、減少一次性用品,可能更貼近永續旅遊的理念。而過度依賴便利的交通與設施,則可能帶來額外的能源消耗與環境足跡,促使我們對旅程的影響有更深的認識。
跨越文化的旅行視角
這種價值觀的差異,在世界各地的文化中都有著生動的體現:
- 歐洲: 在歷史悠久的歐洲國家,火車旅行、自行車旅行,或是入住古老的民宿,都是「追求真實」的體現,人們在此感受歷史的沉浸感與對自然的親近。同時,歐洲也擁有成熟的豪華旅遊網絡,滿足著「享受便利」的需求。
- 亞洲: 日本以其高效便捷的交通系統聞名,使得「享受便利」成為主流。然而,到鄉村體驗傳統日式旅宿、徒步朝聖,也反映了對「真實」的追求。韓國則在流行文化的引領下,吸引了追求「現代」與「流行」的遊客,同時也保留著韓屋村等傳統體驗。
- 發展中地區: 在經濟發展相對較緩慢的地區,不便往往是常態而非刻意選擇。旅者在這裡,不得不「擁抱不便」,卻常能收穫意想不到的「真實」體驗。這與刻意選擇不便的動機不同,但結果卻同樣深刻。
- 在地文化導向: 許多地區的旅遊發展,圍繞著其獨特的文化和地理環境展開。例如,在熱帶國家,人們可能選擇更貼近自然的交通方式,這在當地恰恰是最便利的選擇,也展現了在地文化的智慧。
總之,這兩種旅行選擇,不僅反映了現代人對旅行意義的多元追求,也深刻地影響著旅遊市場的發展、文化的傳承,以及個人價值觀的體現。每種選擇都蘊含著其獨特的價值與意義,共同繪製出我們這個時代豐富多彩的全球旅遊圖景。
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