現實中不存在!《鬼滅之刃》禰豆子咬的「不是竹子」 日本學者證實了

2 分鐘閱讀

日本動漫《鬼滅之刃》人氣席捲全球,故事描述在日本大正時代,主角炭治郎為了尋求被變成鬼的妹妹禰豆子變回人類的方法,進而踏上斬鬼之旅。而鬼化的禰豆子最招牌的形象,就是無時無刻都咬著一小段竹筒,不過現在有日本學者指出,禰豆子咬的很可能根本不是竹子!

March 24, 2026
選擇語言:
TEEPR原創
採訪報導
綜合報導
編譯
特稿

日本動漫《鬼滅之刃》人氣席捲全球,故事描述在日本大正時代,主角炭治郎為了尋求被變成鬼的妹妹禰豆子變回人類的方法,進而踏上斬鬼之旅。而鬼化的禰豆子最招牌的形象,就是無時無刻都咬著一小段竹筒,不過現在有日本學者指出,禰豆子咬的很可能根本不是竹子!

圖片來源 / 翻攝自《鬼滅之刃》,下同

 

為了防止禰豆子在飢餓或失控時傷害人類,竹筒是動漫中的角色富岡義勇親自為她戴上的封印,而竹子在日本文化中又常被視為具神聖性質的物品,也能用於抑制她內在的惡鬼力量,是早期彌豆子標誌性的裝備。不過近期日本近畿大學公布一項相關研究,指出現實中的竹子,其實很難做出動漫中的比例。

廣告1

 

近畿大學農學部環境管理學科教授井上昭夫所主導的研究團隊,將《鬼滅之刃》漫畫中約150個禰豆子正面畫面,用尺實際量了「竹節之間的距離」,並比對大正時代常見的2種竹子,孟宗竹和毛金竹,發現禰豆子所咬的竹子的平均節間比為0.45,現實中的竹子平均節間比卻為0.94,也就是說,漫畫裡的竹節比例現實根本不可能出現。

 

圖片來源 / 翻攝自ELSEVIER
廣告2

 

此外,孟宗竹節與節之間的實際長度平均為35公分、毛金竹平均25公分,而日本女性的平均臉長約18.28公分,但漫畫中,竹子長度大約只有禰豆子臉長的0.66倍,與真實竹子構造完全不同。因此,禰豆子嘴裡咬的可能根本不是竹子,不然就是漫畫設定漏洞。研究團隊強調,會做這項研究並非是要吐槽作品,而是希望透過熟悉的動漫題材,引發大眾對竹子生態的興趣。

圖片來源 / 翻攝自Pinterest
《神隱少女》千尋為何不和爸媽一起吃東西?日網愣:我肯定會照做
不是糖果!《螢火蟲之墓》糖果罐裝的「白色物體」藏悲傷真相
小當家死了!「領便當」原因曝光 《中華一番》作者也崩潰:沒想到會走到這步
廣告3

TEEPR 激辯擂台
你有沒有過,為了取得更全面的 AI 學習數據,願意犧牲部分個人隱私?

感謝參與!

投票結果與分析已在文末解鎖

TEEPR 激辯擂台
你有沒有過,為了取得更全面的 AI 學習數據,願意犧牲部分個人隱私?
投票即時數據 (共 0 票)
是,為了進步0%
否,隱私至上0%

在這個快速發展的人工智慧時代,我們面臨著一項極具深度的倫理抉擇:為了推動科技的飛躍,我們是否願意在個人隱私上做出讓步?這項看似簡單的選擇,實則觸及了個人權利、社會價值與未來發展的複雜交織。讓我們深入探討這兩種觀點背後所蘊含的深層意義。

「是,為了進步」:前瞻者的數據願景

選擇「是,為了進步」的群體,展現了一種對未來科技發展的樂觀與積極態度。他們深信,人工智慧的潛力無可限量,能夠在諸多關鍵領域,如醫療診斷、教育革新、智慧交通乃至前沿科學研究中,扮演關鍵的推動者,甚至解決目前看似無解的難題。

對他們而言,數據是架構起人工智慧龐大體系的基石。他們理解,要訓練出更精準、更可靠的AI,就必須有高品質、大規模的數據作為燃料。因此,他們願意以部分個人隱私的讓渡,來換取AI技術的加速成熟與進步。這種思維模式,也常伴隨著對AI開發者(無論是企業或研究機構)的信任,相信他們會負責任地使用數據,並將其應用於造福社會的目標。

這類型的思考者,傾向於一種權衡取捨的智慧。他們認為,在某些情況下,個人的隱私犧牲,相較於AI帶來的集體福祉,是值得的。這是一種「小我」服從於「大我」的格局,或是對未來效益的一種前瞻性投資。即便如此,這並不代表他們對隱私風險毫無察覺,而是相信透過技術手段(如匿名化、去識別化)可以將風險降至最低,或是願意承擔一定的風險以換取更大的整體利益。

為何他們如此選擇?

  • 參與塑造AI的未來: 透過提供數據,他們實際上參與了AI發展方向的定義,使其更貼近真實世界的應用需求。
  • 推動更精準的AI服務: 更全面的數據能讓AI提供更個人化、更精準的服務,從而提升生活品質。
  • 促進AI的安全性與可靠性: 更多的數據有助於發現和修復AI中的偏見和錯誤,使其更加安全可靠。
  • 對新技術的開放態度: 這反映了一種對新技術的探索精神和開放態度,願意嘗試並適應新的科技發展模式。

「否,隱私至上」:守護個人疆界的決心

相對地,選擇「否,隱私至上」的群體,將個人隱私視為一項不可動搖的基本人權。他們堅信,隱私是個人尊嚴和自主性的核心,不應以任何理由被交易或犧牲。

他們對數據被濫用、洩露、監控或用於非預期目的的可能性,保持高度警惕。過往的數據洩露事件,或是對數位監控的擔憂,讓他們對此採取了最審慎的態度。同時,他們也對目前以大量數據驅動的AI發展模式,提出質疑。他們認為,這種模式過度依賴對個人數據的獲取,而忽略了其他更具可持續性與倫理性的發展路徑。

更重要的是,他們質疑以犧牲個人基本權利為代價的「進步」,是否真正值得追求。他們更關注技術發展是否符合倫理原則,是否能真正造福所有人,而非僅僅是技術上的突破。對他們而言,個人擁有決定自身數據如何被使用的權利,不希望被動地被數據收集與分析。

這個選擇對個人意味著:

  • 堅守個人原則: 他們選擇捍衛自己的隱私權,不願為此妥協。
  • 保持警惕: 他們對數位時代的隱私風險保持高度警惕,並可能採取更積極的措施來保護自己的數據。
  • 尋求其他解決方案: 他們可能更傾向於支持那些強調隱私保護的 AI 技術或解決方案。

對整體社群的意義:一次深刻的價值觀對話

廣告4

無論哪種選擇佔據多數,這項調查結果都揭示了社會在面對AI發展時,所面臨的深刻倫理困境與價值觀衝突。這不僅是一次技術選擇,更是一場關於我們希望建構怎樣社會的對話。

  • 對話的契機: 這促使社群成員開始更廣泛地討論AI倫理、數據主權、隱私保護以及技術發展的邊界。
  • 政策制定的參考: 這種民意調查結果可以為政府、監管機構和產業制定相關政策和規範提供重要的參考依據,例如在數據保護法規、AI倫理準則等方面。
  • 技術發展的方向: 它提醒AI開發者,在追求技術進步的同時,必須認真考慮公眾的隱私擔憂,並努力尋找平衡點,開發更具隱私保護意識的技術。
  • 教育和意識提升: 這有助於提升公眾對AI發展及其對個人隱私影響的認知,鼓勵大家更積極地參與到相關的討論和決策中。

跨文化視角:隱私觀念的多元光譜

不同國家和文化在隱私觀念和對科技發展的態度上存在差異,這也會影響他們對此類問題的看法。這就像一張多元的色譜,反映了全球社會在隱私議題上的不同色彩。

文化差異的影響:

  • 集體主義 vs. 個人主義: 在一些集體主義文化中,人們可能更傾向於為了集體利益(例如國家發展、社會進步)而犧牲部分個人權利,這可能使得「是,為了進步」的比例相對較高。而在一些個人主義文化中,個人權利和自由的價值被高度重視,人們對個人隱私的保護會更加嚴格,這可能使得「否,隱私至上」的比例相對較高。
  • 法律與監管環境: 擁有嚴格隱私法規的國家或地區,其公民對個人數據的保護有更高的意識和期望,因此更傾向於選擇「否」。反之,在數據監管較寬鬆的國家,人們可能更容易接受數據共享。
  • 信任水平: 公眾對政府處理個人數據的透明度和可信度,以及企業對數據保護的承諾,會極大地影響他們的選擇。在高信任度的環境中,人們可能更願意分享數據。
  • 科技普及程度與經驗: 經歷過大規模數據洩露或監控醜聞的國家,其公民的隱私敏感度會更高。科技越普及,人們對數據的熟悉度越高,也可能對隱私問題有更深入的思考。

總體而言,這項調查反映了全球社會在AI時代面臨的共同挑戰:如何在追求科技進步的同時,有效保護個人隱私,並在兩者之間找到一個可持續的平衡點。不同文化和國家可能會呈現出不同的側重點和選擇傾向,這也正是我們需要深入理解和尊重的多元性。

這篇分析對你有幫助嗎?

參考資料:sciencedirectassets
TEEPR 亮新聞著作權聲明:非法抄襲TEEPR 亮新聞網站請注意,本站所有內容皆由自家TEEPR 亮新聞 編輯撰寫,並非如非法內容農場複製貼上。本網站之文字敘述、圖片、影像視聽及其他資訊等,非經授權,不得轉載。如侵權將立刻請臉書封鎖專頁。微改標題、圖片、前段,仍然抓得到!
加入粉絲團! 現實中不存在!《鬼滅之刃》禰豆子咬的「不是竹子」 日本學者證實了留言按此 好友人數分享! 好友人數加入好友
廣告
廣告