自從「20年前那夜的玩笑」過後 老婆不再同床!他苦不堪言:老了才知錯

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鏡子裂開後即便修補好,中間也會有裂痕,所以很多事情最好想清楚再做,免得影響兩人感情。

March 16, 2026
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特稿

鏡子裂開後即便修補好,中間也會有裂痕,所以很多事情最好想清楚再做,免得影響兩人感情。

示意圖,翻攝自《夫妻的世界》

 

根據《今日頭條》報導,褚強今年62歲,每月的退休金為4千元 (約新台幣1.7萬元) ,老伴也退休,女兒在外地結婚生子,因為20年前犯了一個錯誤,導致妻子不願意和自己說話,甚至睡同一張床。

示意圖,翻攝自《夫妻的世界》
 
當年褚強在職場上,認識一名有夫之婦,兩人發生過親密關係,也說好要各自離婚、重組家庭,回家就向妻子提議,畢竟她沒地方去,又很寵愛女兒,以為對方會苦苦哀求,沒想到得到的反應卻僅有一句,「你決定了就好,明天我就搬出去!」
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褚強愣住了,若妻子搬走,母親給誰照顧?誰幫女兒煮飯?原本預料中的「齊人之福」計畫,感覺就要泡湯,他只能尷尬地說「我可捨不得跟妳離婚,天仙來了我也不換」,妻子則回「我也是逗你玩的,沒有你,我們母女的日子還不知道怎麼過呢?」然而,從那天之後,褚強發現,老伴對自己相當敷衍,開口閉口就是「錢」,也不會天天去醫院照顧婆婆,甚至曾想請護工。

示意圖,翻攝自《夫妻的世界》

 

女兒結婚時,褚強與妻子原本說好,嫁妝為8萬元 (約新台幣35萬元) ,可老伴卻要求12萬元 (約新台幣53萬元) ,「老伴抓不住我的心,只想把控住我的錢,我也是按月把工資交給他,其他灰色收入,我一分都沒有給過。」

示意圖,翻攝自《夫妻的世界》
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在妻子那邊得不到溫暖,褚強雖然沒再提出離婚,卻在外面花天酒地,摟抱不同女人,他以為妻子不知道,殊不知,對方只是不想戳破,配合丈夫演戲,兩人已經形同陌路,「我以為老伴的沉默是對我的放養,如今想來,不過是對我的失望,甚至是對我的怨恨,她認為跟我說再多的話,也無濟於事,不如沉默。」

示意圖,翻攝自《夫妻的世界》
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起初褚強心想,每月都將薪水上繳,妻子應該會好好伺候自己,沒想到她退休後,不像一般人繼續打工賺錢,而是每天去跳廣場舞、看書,還學會品茶,忙碌到像是有了男人,對於丈夫的需求,也毫不在乎,甚至會唱反調,「一番操作下來,我才明白,女人記仇是能夠記一輩子了。」

示意圖,翻攝自《夫妻的世界》

 

某天,妻子更直接了當地說「別看你現在這樣,等你坐在輪椅上的時候,就是我最開心的時候。夏天給你穿上棉坎肩去曬太陽補鈣,冬天給你穿上跨欄背心到雪地裡賞景。」對此,褚強十分不解,明明沒有真的離婚,為什麼兩人不能好好地過日子?如今兩人關係演變至此,卻再度動了分開的念頭,但又怕晚年會相當孤獨。你覺得這個婚姻,還有維持的必要嗎?

示意圖,翻攝自《夫妻的世界》
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身心健康:是責任的藉口,還是真實的需求?

在現今社會,我們經常聽到「身心健康」成為人們處理壓力、逃避責任的說詞。然而,這個議題遠比表面複雜,它牽涉到我們對個人責任、社會支持以及「健康」本身的理解。究竟,當一個人以身心健康為由暫停腳步時,我們該如何看待?這是一個引發深刻反思的社會現象。

選擇「確實是藉口」的背後

那些認為「身心健康」可能是一種逃避責任藉口的人,往往展現出對現實的敏銳觀察與質疑。他們可能親眼見證過,有些人確實利用這個概念來迴避工作、人際關係中的義務。對他們而言,真正的身心健康應建立在能夠承擔責任的基礎上,而非推卸責任的工具。他們傾向於相信個人力量,強調積極面對挑戰與尋找解決方案,這被視為健康的表現,而非藉由「身心健康」來停止前進。此外,他們也可能考量到,過度或不實地尋求外部幫助,可能會佔用真正需要資源者的機會,並對「身心健康」的定義有著更為嚴謹的認知,認為其應有專業評估的層面。這類觀點也承載著對社會成員盡責的期望,以維護社會的正常運轉。

選擇「那是真需求」的體諒

另一方面,認為「身心健康」是真實需求的聲音,則代表著對個人狀況的深切理解與同情。他們深信身心健康是個人生存與發展的基石,當狀況不佳時,優先處理健康問題是合情合理且必要的。他們更能體諒身處壓力、創傷或身心疾病下不堪重負的人,認為暫時放下責任、專注自我療癒是恢復能力的關鍵。這類觀點也高度重視專業的診斷與治療,相信「身心健康」背後有其醫學或心理學上的原因。同時,他們對「責任」的定義更為多元,認為對自身身心健康負責,本身就是一種重要的責任。當身心狀態嚴重影響執行其他責任時,處理健康問題便成為了當前最重要的任務。他們也認可社群支持的價值,認為一個支持性的環境應允許人們在需要時表達並處理自己的身心健康問題。

對社群整體的意義

這項議題在社群中激盪出的討論,不僅僅是個案的看法,更反映了當代社會對「身心健康」議題的複雜態度。它揭示了我們對於「身心健康」的定義、界限,以及其與個人責任之間關係的分歧與辯證。這場討論也突顯了兩種價值觀的碰撞:一方面是強調個人責任、堅韌與努力;另一方面則是強調同理心、自我關懷與支持。這兩者在社群中並存,相互影響,共同塑造著我們對「健康」與「責任」的理解。

更深一層,這場討論促使我們重新思考「身心健康」的真正涵蓋層面,以及在何種情況下是正當的訴求,又在何時可能被誤解或濫用。這對建構一個既鼓勵個人承擔責任,又能提供必要支持的社會體系,提供了重要的反思視角。若處理不當,這種觀點的差異可能加劇社會群體間的對立;但若能透過理性討論,理解彼此的立場,則有助於建立更為包容與理解的社群氛圍。

跨文化的視角

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在全球化的今天,我們更能觀察到不同文化背景下對此議題的不同詮釋。

  • 東亞文化圈: 在許多傳統東亞文化中,集體主義、責任感與堅韌精神佔據重要地位。因此,「身心健康」被視為責任阻礙的可能性相對較高,人們可能傾向於壓抑個人不適,以維護集體穩定。然而,隨著現代化,對個人主義和身心健康的關注也逐漸提升,使得「逃避責任」與「真需求」的討論更加普遍。
  • 西方文化: 在強調個人權利、自我實現與心理健康的西方社會,對「身心健康」的重視程度可能更高。人們被鼓勵表達感受並尋求專業幫助,將「身心健康」視為「真需求」的可能性較大。對「逃避責任」的質疑,也更多地建立在具體證據和專業評估之上。

儘管存在文化差異,但幾乎所有社會都面臨著「個人責任」與「社會支持」之間的張力。如何平衡這兩者,是各個國家和文化不斷探索的議題。隨著資訊流通,關於身心健康的討論日益趨同,但具體的社會接受度和實踐方式仍會因文化背景而有所不同,例如對「請病假」的社會觀感便是顯著的例子。

總之,這項議題反映了現代社會在個人價值、社會責任及身心健康之間的複雜權衡,而這種權衡在不同文化背景下,會呈現出獨特的側重點與表現形式。

這篇分析對你有幫助嗎?

參考資料:今日頭條
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