因天候不佳,40歲「美國蜘蛛人」極限攀岩家霍諾德 (Alex Honnold) ,將延期到台灣時間明天 (25) 早上9點徒手攀爬台北101,過程將以直播形式向全球公開。其實早在2004年聖誕節,徒手攀岩家「法國蜘蛛人」亞倫·羅貝爾 (Alain Robert) 就曾攻頂101,當時羅貝爾的壯舉並非一帆風順。

霍諾德 (Alex Honnold) ,翻攝自Netflix
台北101在2004年12月31日開幕啟用,是當時世界上第一高樓。根據《The Observer》報導,「法國蜘蛛人」羅貝爾當年受邀攀爬101,當天台北也跟今天 (24) 一樣天雨路滑,然而101當年才剛竣工,希望帶來正面宣傳,若發生意外將重創形象,所以最後羅貝爾應要求配備安全繩出發。

2004年羅貝爾 (Alain Robert) 挑戰攻頂101,翻攝自台北101,下同
《The Observer》指出,羅貝爾受訪時表示:「這棟大樓好像被詛咒了。」在爬101前12天,羅貝爾在一場拍攝中從紅綠燈上跌下來,意外摔斷手肘縫了15針。羅貝爾回憶爬101時他的傷勢尚未痊癒,不僅手肘比平常腫了1.5倍,實際攀爬當天下著傾盆大雨,而且部分外牆還新到連塑膠膜都還沒完全拆除,表面甚至有油污殘留。

雖然耗費多一倍的時間,羅貝爾最終還是成功花4小時登頂。不過羅貝爾本人今天 (24) 在臉書解釋,綜合各種因素,他當年本來就不可能徒手攀爬101,「因為在建造期間曾有好幾位工人墜落,作為破除厄運之舉,我受邀去攀登台北101,向台灣人證明這棟建築並沒有被詛咒。」

翻攝自臉書 (Alain Robert)
身為世界上唯一有類似經驗的人,根據自己發明的攀爬難度等級 (滿分10分最難、1分最簡單) ,羅貝爾評估台北101難度落在5.5~5.6分。這次「美國蜘蛛人」霍諾德的挑戰和羅貝爾的不完全相同,因為這次霍諾德將不會配備任何安全繩索,挑戰當年羅貝爾礙於天氣沒辦法達成的「純徒手攀登」考驗。
Netflix節目《赤手獨攀台北101:直播》,原定今天 (24) 直播拍攝美國極限攀岩家艾力克斯·霍諾德 (Alex Honnold) 無防護措施攻頂台北101的過程,官方今早卻突然宣布延期到明天 (25) ,101董事長賈永婕也對此回應。

翻攝自Netflix,下同
Netflix今早 (24) 透過官方臉書粉絲專頁等平台宣布:「因天氣因素,我們無法於今日進行《赤手獨攀台北101:直播》 Skyscraper Live 活動。」Netflix強調「安全」始終是首要考量,此項壯舉預定改期至明天 (25) 台灣時間上午9點舉行。

101董事長賈永婕稍早也透過臉書發文回應:「老天建議我們改成明天早上九點!一切都是值得等待的。」對於臨時延期,上萬觀眾和粉絲在Netflix和賈永婕的貼文底下表示支持:「百分百贊成!安全第一」、「101一直都在,找個好天氣再來」、「還好延期了~霍諾德加油」、「大家不抱怨失望,反而是為了挑戰者鬆了一口氣,這真的是很台灣人的反應」。

徒手攀爬101聽起來好危險,不了解的話可能會問為什麼要做這麼冒險賭命的事?賈永婕昨天 (23) 也發長文說明:「將『極限運動』等同於『不負責任的賭博』,是對專業的誤解。徒手攀爬 (Free Solo) 本身即為國際公認的極限運動項目,其核心並非魯莽,而是建立在長期訓練、風險評估、環境演算與心理控制之上。」

霍諾德 (左) 、賈永婕 (右) ,翻攝自臉書 (賈永婕的跑跳人生)
賈永婕強調這次活動由具備全球極限運動拍攝經驗的國際團隊執行,從結構分析、氣候條件、動線設計到即時應變,皆經過嚴密規劃。你明天會準時收看直播嗎?
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身心健康:是責任的藉口,還是真實的需求?
在現今社會,我們經常聽到「身心健康」成為人們處理壓力、逃避責任的說詞。然而,這個議題遠比表面複雜,它牽涉到我們對個人責任、社會支持以及「健康」本身的理解。究竟,當一個人以身心健康為由暫停腳步時,我們該如何看待?這是一個引發深刻反思的社會現象。
選擇「確實是藉口」的背後
那些認為「身心健康」可能是一種逃避責任藉口的人,往往展現出對現實的敏銳觀察與質疑。他們可能親眼見證過,有些人確實利用這個概念來迴避工作、人際關係中的義務。對他們而言,真正的身心健康應建立在能夠承擔責任的基礎上,而非推卸責任的工具。他們傾向於相信個人力量,強調積極面對挑戰與尋找解決方案,這被視為健康的表現,而非藉由「身心健康」來停止前進。此外,他們也可能考量到,過度或不實地尋求外部幫助,可能會佔用真正需要資源者的機會,並對「身心健康」的定義有著更為嚴謹的認知,認為其應有專業評估的層面。這類觀點也承載著對社會成員盡責的期望,以維護社會的正常運轉。
選擇「那是真需求」的體諒
另一方面,認為「身心健康」是真實需求的聲音,則代表著對個人狀況的深切理解與同情。他們深信身心健康是個人生存與發展的基石,當狀況不佳時,優先處理健康問題是合情合理且必要的。他們更能體諒身處壓力、創傷或身心疾病下不堪重負的人,認為暫時放下責任、專注自我療癒是恢復能力的關鍵。這類觀點也高度重視專業的診斷與治療,相信「身心健康」背後有其醫學或心理學上的原因。同時,他們對「責任」的定義更為多元,認為對自身身心健康負責,本身就是一種重要的責任。當身心狀態嚴重影響執行其他責任時,處理健康問題便成為了當前最重要的任務。他們也認可社群支持的價值,認為一個支持性的環境應允許人們在需要時表達並處理自己的身心健康問題。
對社群整體的意義
這項議題在社群中激盪出的討論,不僅僅是個案的看法,更反映了當代社會對「身心健康」議題的複雜態度。它揭示了我們對於「身心健康」的定義、界限,以及其與個人責任之間關係的分歧與辯證。這場討論也突顯了兩種價值觀的碰撞:一方面是強調個人責任、堅韌與努力;另一方面則是強調同理心、自我關懷與支持。這兩者在社群中並存,相互影響,共同塑造著我們對「健康」與「責任」的理解。
更深一層,這場討論促使我們重新思考「身心健康」的真正涵蓋層面,以及在何種情況下是正當的訴求,又在何時可能被誤解或濫用。這對建構一個既鼓勵個人承擔責任,又能提供必要支持的社會體系,提供了重要的反思視角。若處理不當,這種觀點的差異可能加劇社會群體間的對立;但若能透過理性討論,理解彼此的立場,則有助於建立更為包容與理解的社群氛圍。
跨文化的視角
在全球化的今天,我們更能觀察到不同文化背景下對此議題的不同詮釋。
- 東亞文化圈: 在許多傳統東亞文化中,集體主義、責任感與堅韌精神佔據重要地位。因此,「身心健康」被視為責任阻礙的可能性相對較高,人們可能傾向於壓抑個人不適,以維護集體穩定。然而,隨著現代化,對個人主義和身心健康的關注也逐漸提升,使得「逃避責任」與「真需求」的討論更加普遍。
- 西方文化: 在強調個人權利、自我實現與心理健康的西方社會,對「身心健康」的重視程度可能更高。人們被鼓勵表達感受並尋求專業幫助,將「身心健康」視為「真需求」的可能性較大。對「逃避責任」的質疑,也更多地建立在具體證據和專業評估之上。
儘管存在文化差異,但幾乎所有社會都面臨著「個人責任」與「社會支持」之間的張力。如何平衡這兩者,是各個國家和文化不斷探索的議題。隨著資訊流通,關於身心健康的討論日益趨同,但具體的社會接受度和實踐方式仍會因文化背景而有所不同,例如對「請病假」的社會觀感便是顯著的例子。
總之,這項議題反映了現代社會在個人價值、社會責任及身心健康之間的複雜權衡,而這種權衡在不同文化背景下,會呈現出獨特的側重點與表現形式。
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