終於退休!他和老伴「嘗試3種旅行方式」都放棄 才明白人老了「這樣旅行最自在」

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旅行是什麼?就是離開自己活膩的地方,到別人活膩的地方,到處走到處看,開拓自己的眼界。年輕人要工作,很難擠出時間,但一些已經退休的中老年人就不一樣了!這正是他們能四處趴趴走的最佳機會,那要怎麼玩,才能既舒心又快活呢?

February 1, 2026
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旅行是什麼?就是離開自己活膩的地方,到別人活膩的地方,到處走到處看,開拓自己的眼界。年輕人要工作,很難擠出時間,但一些已經退休的中老年人就不一樣了!這正是他們能四處趴趴走的最佳機會,那要怎麼玩,才能既舒心又快活呢?

示意圖,圖片來源/今日頭條

 

根據《今日頭條》報導,66歲的老於是國營企業退休員工,與61歲的妻子雙雙退休了!兩人年輕時,就很愛遊山玩水,有了孩子後,就無法到處跑,等小孩長大,跟著他們一起去旅行,又必須幫忙照顧孫子,所以兩人商量好,若退休之後,一定要來場「屬於自己的旅行」。

示意圖,圖片來源/今日頭條
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起初老於和妻子為了方便,都會選擇跟團,畢竟景點跟交通都會有專人規劃,只要「上車睡覺、下車尿尿」就好,他們花了兩年的時間,參加各式各樣的旅行團,遊遍大江南北。然而,夫妻倆漸漸覺得,跟團出遊就是找罪受,因為跟團去的景店都是時下流行的,每處都人擠人,有些餐點還得自掏腰包,有時遇到想拉業績的導遊,還會被迫買伴手禮。

示意圖,圖片來源/今日頭條

 

往後的日子,老於與妻子迷上了「抱團旅行」,他們參加了許多都是由中老年人舉辦的旅行活動,大家一起起分攤租車的錢,再請一名年輕的導遊,由於比旅行團自由,加上所有人年齡相仿,也都互相認識,每次都玩得很盡興。

示意圖,圖片來源/今日頭條
 
然而,「抱團旅行」還是有缺點的,比如:規劃行程不易、並非每次都能湊足人數,若大家的時間和意見都不同,就很難達成共識,甚至會發生衝突,所以流局的狀況很常上演。
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這對愛旅行的老於與妻子來說,絕對不是理想狀態,所以他們又嘗試了「老年人自駕遊」,想去哪就去哪,完全不用顧及他人想法。不過,自駕幾次後,因為開車的都是老於,他感到十分疲憊,每次到了目的後,都沒力氣觀光,再來就是油錢、過路費、房錢及餐費等等,不像之前大家可以一起平分,現在只有兩人,導致開銷變大,有些不划算,看來這個玩法也行不通。

示意圖,圖片來源/今日頭條
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直到去年,夫妻倆去朋友在湖南的家中作客,並待了一段時間,該地位於農場,非常清閒、悠哉。對此,老於恍然大悟,先前旅行因為時間不多,必須一直趕行程,若能把「旅行」改成「旅居」,或許是個不錯的方法,心情上自在許多,只要背上行李,坐車去某個地方,找個可以煮飯的民宿,小住一段時間,就能好好體會當地風情。

示意圖,圖片來源/今日頭條

 

下定決心後,老於和妻子開始展開旅居的生活,一年當中有8個月都在不同城市落腳,有時住宿的錢換算下來,一天才80元 (約新台幣353元) ,比在市區租房子還便宜。要不是孫子要放寒假,不然日子愜意到他們都不願意離開了呢!

示意圖,圖片來源/今日頭條
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旅居確實比較好,一直跑來跑去很累...





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複製與獨特:一場深刻的價值觀辯論

「複製自己,能否延續生命?」這個看似簡單的問題,卻引發了關於生命、價值與個體意義的深刻辯論。它不僅觸及了我們對「生存」的定義,更揭示了不同價值體系在現代社會中的碰撞與共鳴。

擁抱延續:生命本能的延伸

選擇「是,能延續生命」的群體,往往懷抱著對生命綿延不絕的渴望。對他們而言,生命的延續本身就是一種至高無上的價值。這種延續,不一定侷限於生物學上的基因複製,更可以廣泛地理解為知識、經驗、價值觀,甚至是思想的傳承。創辦一所學校,撰寫一部影響深遠的著作,或是悉心培養下一代,都是一種「複製」的形式,讓「自己」的精神和影響力得以在時間的長河中延續,這是一種對不朽的追求,也是對生命本能的認同。

這類觀點的人,可能更看重生命個體在整體中的延續性,而非過度執著於絕對的獨特性。他們相信,即使是複製,也能為生命的整體系統或社會文化注入延續的動力。對於科技發展,特別是可能帶來生命延續新可能性的技術,他們往往持開放和樂觀的態度。

珍視獨特:個體價值的極致展現

與之相對,「否,獨特性才珍貴」的選擇,則凸顯了對個體價值與自我實現的高度重視。他們認為,每一個生命都是獨一無二的存在,這種獨特性是其價值之本。他們更傾向於透過發展自身潛能、追求個人成長與成就來實現自我,而非依賴於複製來達成延續。

這群人欣賞生命因個體差異而展現出的豐富多彩與無限創造力。他們質疑,單純的複製能否真正傳承「自我」的精髓?獨特的經歷、情感和意識是否能被完美複製?因此,他們認為這種「延續」可能僅是形式上的,而非本質上的。同時,他們也可能對複製技術潛在的倫理問題、身份認同的模糊性,以及對原創性與創新的稀釋感到擔憂。他們相信,正是個體的獨特思考,才能推動社會不斷向前邁進。

社群的鏡像:價值觀的多元與未來展望

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這個問題的兩極化選擇,為我們描繪了社群價值觀的多元圖景。一方面,它反映了人們在面對生命延續與個體價值之間的取捨;另一方面,它也觸及了科技發展下,我們如何定義「自我」和「生命」的根本性問題。

社群的集體思考,將影響其對未來可能出現的倫理、哲學及生存挑戰的應對策略。如何在「傳承」與「創新」之間找到平衡,如何在保障個體獨特性的同時,也讓生命的智慧得以延續,成為社群需要共同探索的課題。

跨越文化的價值觀對話

這個關於複製與獨特性的討論,在不同國家和文化中,會呈現出截然不同的面貌:

  • 集體主義文化: 在強調集體、家族利益或社會和諧的文化中,人們可能更容易認同「複製自己,能延續生命」。這被視為對家族或社會的貢獻,是對傳統的尊重,整體利益往往優於個體獨特性。
  • 個人主義文化: 在推崇個人自由、獨立思考和自我實現的文化中,人們則更傾向於「獨特性才珍貴」。個體價值、自我表達和獨特成就,是其尊嚴的體現。
  • 宗教與哲學影響: 不同的宗教和哲學傳統,對生命、個體與永恆的詮釋,也會塑造人們對「延續」的理解。一些文化可能更側重於靈魂的永恆,而另一些則聚焦於現實世界的個體經驗。
  • 科技接受度: 科技發展的普及程度和公眾的接受度,也會影響對「複製」概念的看法。在科技更發達的地區,人們可能更傾向於從科學角度審視其價值。

總之,這個關於複製與獨特性的辯論,不僅是一場個人價值觀的探索,更是社群智慧的展現,並在全球文化交流中激盪出深刻的共鳴與對比。

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參考資料:今日頭條
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