旅行是什麼?就是離開自己活膩的地方,到別人活膩的地方,到處走到處看,開拓自己的眼界。年輕人要工作,很難擠出時間,但一些已經退休的中老年人就不一樣了!這正是他們能四處趴趴走的最佳機會,那要怎麼玩,才能既舒心又快活呢?

根據《今日頭條》報導,66歲的老於是國營企業退休員工,與61歲的妻子雙雙退休了!兩人年輕時,就很愛遊山玩水,有了孩子後,就無法到處跑,等小孩長大,跟著他們一起去旅行,又必須幫忙照顧孫子,所以兩人商量好,若退休之後,一定要來場「屬於自己的旅行」。

起初老於和妻子為了方便,都會選擇跟團,畢竟景點跟交通都會有專人規劃,只要「上車睡覺、下車尿尿」就好,他們花了兩年的時間,參加各式各樣的旅行團,遊遍大江南北。然而,夫妻倆漸漸覺得,跟團出遊就是找罪受,因為跟團去的景店都是時下流行的,每處都人擠人,有些餐點還得自掏腰包,有時遇到想拉業績的導遊,還會被迫買伴手禮。

往後的日子,老於與妻子迷上了「抱團旅行」,他們參加了許多都是由中老年人舉辦的旅行活動,大家一起起分攤租車的錢,再請一名年輕的導遊,由於比旅行團自由,加上所有人年齡相仿,也都互相認識,每次都玩得很盡興。

這對愛旅行的老於與妻子來說,絕對不是理想狀態,所以他們又嘗試了「老年人自駕遊」,想去哪就去哪,完全不用顧及他人想法。不過,自駕幾次後,因為開車的都是老於,他感到十分疲憊,每次到了目的後,都沒力氣觀光,再來就是油錢、過路費、房錢及餐費等等,不像之前大家可以一起平分,現在只有兩人,導致開銷變大,有些不划算,看來這個玩法也行不通。

直到去年,夫妻倆去朋友在湖南的家中作客,並待了一段時間,該地位於農場,非常清閒、悠哉。對此,老於恍然大悟,先前旅行因為時間不多,必須一直趕行程,若能把「旅行」改成「旅居」,或許是個不錯的方法,心情上自在許多,只要背上行李,坐車去某個地方,找個可以煮飯的民宿,小住一段時間,就能好好體會當地風情。

下定決心後,老於和妻子開始展開旅居的生活,一年當中有8個月都在不同城市落腳,有時住宿的錢換算下來,一天才80元 (約新台幣353元) ,比在市區租房子還便宜。要不是孫子要放寒假,不然日子愜意到他們都不願意離開了呢!

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「窮遊」究竟是智慧的展現,抑或是經濟條件的折射?這個看似簡單的投票,實則觸及了我們對生活品味、價值觀的深刻定義。讓我們深入探討,選擇不同立場的背後,蘊藏著怎樣的思考脈絡。
「窮遊」是種品味?一場關於價值觀的對話
關於「窮遊」是否算是一種品味,不同的人們有著截然不同的解讀。這場討論,不僅是關於旅行方式的選擇,更是對「價值」與「智慧」定義的探索。
選擇「是,省錢也是一種智慧」:看見有限預算下的無限可能
選擇肯定「窮遊」是一種品味的人們,他們往往將這種旅行方式視為一種有意識的、積極的選擇,而非無奈的妥協。這群人相信,在有限的預算內,能夠規劃出豐富且意義非凡的旅程,本身就是一種能力與創意的展現。對他們而言,旅行的精髓在於深入的體驗與學習,例如與當地文化的互動、探索隱藏的景點,而不是被物質所堆砌,例如入住昂貴的酒店或享用奢華的餐飲。透過自行烹飪、搭乘大眾運輸、發掘免費的文化活動等方式,他們將更多資源導向能帶來深度連結與獨特回憶的方面。
此外,這群人也可能認為「窮遊」體現了對資源的珍惜與對物質慾望的克制,這是一種更為務實且環保的生活態度。在強調消費主義的社會中,選擇「窮遊」更像是一種對傳統觀念的反叛,證明了「少即是多」的可行性,並將「省錢」視為一種規劃、協調與解決問題的能力,與「智慧」緊密相連。
選擇「否,那是沒錢的藉口」:品味與經濟基礎的連結
然而,另一方陣營則認為,「窮遊」的本質是經濟能力的限制,而非品味的體現。他們傾向於將品味與一定的經濟基礎掛鉤,認為能夠負擔得起更舒適、更優質的旅行條件,才稱得上真正的「有品味」。在他們的認知裡,「窮遊」代表著對旅行品質的妥協,諸如住宿條件、交通便利性、飲食等方面的限制,都會損害旅行應有的享受與放鬆感,因此難以與「品味」劃上等號。
這群人更可能認為,「窮遊」是不得已的選擇,而「省錢」只是為此尋找的合理化藉口。他們認為,若經濟條件允許,大多數人會傾向於更舒適的旅行方式。在他們的價值觀中,「品味」與「消費能力」往往直接劃上等號,能夠消費得起更好的事物,是品味的一種直接展現。
社區共鳴:價值觀的碰撞與多元定義
這場關於「窮遊」品味的討論,實際上反映了社會對於「價值」和「品味」的多元定義。它為社區帶來了深刻的意義:
- 提倡多元價值觀的社區: 這場討論有助於打破單一的消費主義迷思,鼓勵人們重新思考旅行的真正意義,欣賞「窮遊」者所展現的創意、韌性與對體驗的追求,從而豐富社區的文化內涵。
- 傳統或消費導向的社區: 這場討論可能是一場價值觀的碰撞,挑戰了既有的「有錢=有品味」的觀念,引發關於如何衡量個人價值和生活品質的更深層次思考。
- 隱性討論的激發: 它也可能激發關於社會階層和資源分配的隱性討論。當「窮遊」被視為智慧時,它為資源有限者提供了積極的自我認同;而當它被視為藉口時,則可能加劇對經濟差距的關注。
跨文化視角:全球脈絡下的「窮遊」理解
「窮遊」的概念並非單一文化獨有,但不同文化對其的接受度和看法存在顯著差異:
- 消費主義盛行的國家(如美國、部分西方國家): 對「窮遊」的看法可能較為兩極化。一方面,它被視為一種強調自由、冒險與淡泊物質的「背包客」精神,是一種有品味的生活方式;另一方面,旅行則常與奢華體驗劃上等號。
- 歐洲國家: 特別是擁有豐富歷史文化與便利公共交通的國家,背包旅行和經濟實惠的旅行方式相對普遍,人們對「窮遊」的接受度可能較高,並視其為探索文化和體驗在地生活的方式。
- 亞洲國家: 隨著經濟發展,人們的消費能力提升,對「窮遊」的看法趨於複雜。經濟實惠的旅行方式仍是許多人的選擇,被視為聰明之舉。同時,隨著中產階級崛起,追求更高品質和奢華旅行體驗也成為趨勢,這可能導致對「窮遊」定義的分歧。
總體而言,「窮遊」的品味與否,實際上是在探討「價值」的來源——是來自於擁有的物質,還是來自於體驗的深度;是來自於付出的金錢,還是來自於付出的心思與創意。這場討論,無論在何種文化背景下,都反映了人們對生活方式、價值觀和個人追求的深刻反思。
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