本月2日是女星大S (徐熙媛) 逝世一週年,其韓星丈夫具俊曄與S家當日於大S長眠的金寶山舉行紀念雕像揭幕活動。在雙人團體「酷龍」與具俊曄搭檔的韓星姜元來也來台出席儀式,姜元來看到昔日搭檔身材單薄,在休息室裡的一幕更讓他心疼不已。

翻攝自Instagram (@clon52) ,下同
姜元來在Instagram上分享昔日搭檔的近況,姜元來與藝人好友洪祿基一起抵台,2日在台北參加大S雕像揭幕儀式。見到面時,姜元來心疼表示具俊曄瘦了很多,穿著「26年前大S送他的那件衣服」竟然還合身。洪祿基與具俊曄久別重逢,兩人還來不及寒暄就相擁而泣,好友們說不出話,眼淚卻停不下來。

會場休息室重複播放金娜英的歌曲〈比起春天的氣息更愛你〉,具俊曄邊聽邊哭,手上還拿著紙筆一直寫。在具俊曄離開後,姜元來在工作人員帶領下去整理位置,發現具俊曄剛剛寫的紙條,紙上寫滿了「徐熙媛」,一筆一劃流露著深情。姜元來擔心字條被當作垃圾丟掉,於是把它撿起來收好。

其實去年夏天姜元來就曾短暫來台探望具俊曄。他回憶當時看報導說具俊曄每天都獨自到墓地探望大S,且先前未能參加婚禮與葬禮,姜元來深感抱歉,立刻趕到台北並與具俊曄約在墓地停車場。姜元來行動不便坐輪椅,那天是具俊曄揹著他爬樓梯上去大S墳前,具俊曄還特地準備3人份的便當一起吃。具俊曄對大S說:「熙媛啊,元來來了,我們一起吃飯吧!」

姜元來聽完這些話眼淚瞬間潰堤,一口飯都吃不下,原本強忍淚水的具俊曄也在他身邊放聲大哭。今年雕像揭幕活動會場上,具俊曄反覆聽的〈比起春天的氣息更愛你〉歌詞唱道:「我們再次、再次相見的那一天,到時候我會先奔向你,把沒能表達出來的全部心意都放進去,我會更加愛你,愛你。」

翻攝自Instagram (@djkoo)
具俊曄親自設計大S的紀念雕像,揭幕後不少網友納悶:「怎麼不像大S?」然而有粉絲翻出一張大S的舊照,眾人比對後相當震驚……【下滑延伸閱讀看更多】

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「窮遊」究竟是智慧的展現,抑或是經濟條件的折射?這個看似簡單的投票,實則觸及了我們對生活品味、價值觀的深刻定義。讓我們深入探討,選擇不同立場的背後,蘊藏著怎樣的思考脈絡。
「窮遊」是種品味?一場關於價值觀的對話
關於「窮遊」是否算是一種品味,不同的人們有著截然不同的解讀。這場討論,不僅是關於旅行方式的選擇,更是對「價值」與「智慧」定義的探索。
選擇「是,省錢也是一種智慧」:看見有限預算下的無限可能
選擇肯定「窮遊」是一種品味的人們,他們往往將這種旅行方式視為一種有意識的、積極的選擇,而非無奈的妥協。這群人相信,在有限的預算內,能夠規劃出豐富且意義非凡的旅程,本身就是一種能力與創意的展現。對他們而言,旅行的精髓在於深入的體驗與學習,例如與當地文化的互動、探索隱藏的景點,而不是被物質所堆砌,例如入住昂貴的酒店或享用奢華的餐飲。透過自行烹飪、搭乘大眾運輸、發掘免費的文化活動等方式,他們將更多資源導向能帶來深度連結與獨特回憶的方面。
此外,這群人也可能認為「窮遊」體現了對資源的珍惜與對物質慾望的克制,這是一種更為務實且環保的生活態度。在強調消費主義的社會中,選擇「窮遊」更像是一種對傳統觀念的反叛,證明了「少即是多」的可行性,並將「省錢」視為一種規劃、協調與解決問題的能力,與「智慧」緊密相連。
選擇「否,那是沒錢的藉口」:品味與經濟基礎的連結
然而,另一方陣營則認為,「窮遊」的本質是經濟能力的限制,而非品味的體現。他們傾向於將品味與一定的經濟基礎掛鉤,認為能夠負擔得起更舒適、更優質的旅行條件,才稱得上真正的「有品味」。在他們的認知裡,「窮遊」代表著對旅行品質的妥協,諸如住宿條件、交通便利性、飲食等方面的限制,都會損害旅行應有的享受與放鬆感,因此難以與「品味」劃上等號。
這群人更可能認為,「窮遊」是不得已的選擇,而「省錢」只是為此尋找的合理化藉口。他們認為,若經濟條件允許,大多數人會傾向於更舒適的旅行方式。在他們的價值觀中,「品味」與「消費能力」往往直接劃上等號,能夠消費得起更好的事物,是品味的一種直接展現。
社區共鳴:價值觀的碰撞與多元定義
這場關於「窮遊」品味的討論,實際上反映了社會對於「價值」和「品味」的多元定義。它為社區帶來了深刻的意義:
- 提倡多元價值觀的社區: 這場討論有助於打破單一的消費主義迷思,鼓勵人們重新思考旅行的真正意義,欣賞「窮遊」者所展現的創意、韌性與對體驗的追求,從而豐富社區的文化內涵。
- 傳統或消費導向的社區: 這場討論可能是一場價值觀的碰撞,挑戰了既有的「有錢=有品味」的觀念,引發關於如何衡量個人價值和生活品質的更深層次思考。
- 隱性討論的激發: 它也可能激發關於社會階層和資源分配的隱性討論。當「窮遊」被視為智慧時,它為資源有限者提供了積極的自我認同;而當它被視為藉口時,則可能加劇對經濟差距的關注。
跨文化視角:全球脈絡下的「窮遊」理解
「窮遊」的概念並非單一文化獨有,但不同文化對其的接受度和看法存在顯著差異:
- 消費主義盛行的國家(如美國、部分西方國家): 對「窮遊」的看法可能較為兩極化。一方面,它被視為一種強調自由、冒險與淡泊物質的「背包客」精神,是一種有品味的生活方式;另一方面,旅行則常與奢華體驗劃上等號。
- 歐洲國家: 特別是擁有豐富歷史文化與便利公共交通的國家,背包旅行和經濟實惠的旅行方式相對普遍,人們對「窮遊」的接受度可能較高,並視其為探索文化和體驗在地生活的方式。
- 亞洲國家: 隨著經濟發展,人們的消費能力提升,對「窮遊」的看法趨於複雜。經濟實惠的旅行方式仍是許多人的選擇,被視為聰明之舉。同時,隨著中產階級崛起,追求更高品質和奢華旅行體驗也成為趨勢,這可能導致對「窮遊」定義的分歧。
總體而言,「窮遊」的品味與否,實際上是在探討「價值」的來源——是來自於擁有的物質,還是來自於體驗的深度;是來自於付出的金錢,還是來自於付出的心思與創意。這場討論,無論在何種文化背景下,都反映了人們對生活方式、價值觀和個人追求的深刻反思。
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