「警察錄取率32%」缺額創新高 網嘆殘酷現實

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保家衛國是你從小的夢想嗎?如果想當警察,不一定要警校畢業,報考一般警察特考也有機會錄取,而且近來缺額愈來愈多。一位鄉民看到手機跳出的廣告,「說目前警察錄取率估高達33趴,夏暑 (嚇死) 寶寶我了!三人同行報名,就有機會一人錄取。」今年缺額又增加,不過網友們

February 24, 2026
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TEEPR原創
採訪報導
綜合報導
編譯
特稿

保家衛國是你從小的夢想嗎?如果想當警察,不一定要警校畢業,報考一般警察特考也有機會錄取,而且近來缺額愈來愈多。一位鄉民看到手機跳出的廣告,「說目前警察錄取率估高達33趴,夏暑 (嚇死) 寶寶我了!三人同行報名,就有機會一人錄取。」今年缺額又增加,不過網友們卻表示越來越少人願意從警。


示意圖非當事人,翻攝自《非法正義》
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除了少子化影響,PTT八卦板鄉民感嘆當警察太辛苦:「大半夜還要抓交通違規,很辛苦的工作」、「少子化+年齡限制不放寬,年輕人選擇多,缺口只會越來越大」、「輪班錢也沒多多少,不如去科技業」、「科技業輪班雖然也是日夜,不過是上2休2,一個月休15天又沒生命危險」、「班表很恐怖」、「消防輪班又要操練山訓還不如當夜間保全」、「還不給警消加薪誰要做?」


翻攝自PTT,下同
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警消工作有其危險性,立法院議案資料顯示,近年來警消人員死亡、因公死亡人數為:
105年69人、4人,106年65人、10人,107年39人、6人,108年70人、12人
消防人員因公死亡、殉職、傷殘等:
105年69人、106年100人、107年159人、108年141人

 

去年2025年警察五合一考試統計資料顯示,⼀般警察⼈員考試 (不限警校畢業,一般民眾也能考) 有7994人報考、6136人到考。根據《TVBS新聞網》報導,原定缺額2,344人,最終錄取人數為1987人、錄取率32.38%,也就是說,成績達50分以上即有機會考進。公職補習班高點萬文老師表示,少子化影響,近年警察錄取率上升,2026年的缺額比去年多58人、再創新高,鼓勵有相關志願的考生把握機會。


翻攝自臉書 (NPA 署長室) 
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你是否認同「窮遊」是種品味?
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是,省錢也是一種智慧0%
否,那是沒錢的藉口0%

「窮遊」究竟是智慧的展現,抑或是經濟條件的折射?這個看似簡單的投票,實則觸及了我們對生活品味、價值觀的深刻定義。讓我們深入探討,選擇不同立場的背後,蘊藏著怎樣的思考脈絡。

「窮遊」是種品味?一場關於價值觀的對話

關於「窮遊」是否算是一種品味,不同的人們有著截然不同的解讀。這場討論,不僅是關於旅行方式的選擇,更是對「價值」與「智慧」定義的探索。

選擇「是,省錢也是一種智慧」:看見有限預算下的無限可能

選擇肯定「窮遊」是一種品味的人們,他們往往將這種旅行方式視為一種有意識的、積極的選擇,而非無奈的妥協。這群人相信,在有限的預算內,能夠規劃出豐富且意義非凡的旅程,本身就是一種能力與創意的展現。對他們而言,旅行的精髓在於深入的體驗與學習,例如與當地文化的互動、探索隱藏的景點,而不是被物質所堆砌,例如入住昂貴的酒店或享用奢華的餐飲。透過自行烹飪、搭乘大眾運輸、發掘免費的文化活動等方式,他們將更多資源導向能帶來深度連結與獨特回憶的方面。

此外,這群人也可能認為「窮遊」體現了對資源的珍惜與對物質慾望的克制,這是一種更為務實且環保的生活態度。在強調消費主義的社會中,選擇「窮遊」更像是一種對傳統觀念的反叛,證明了「少即是多」的可行性,並將「省錢」視為一種規劃、協調與解決問題的能力,與「智慧」緊密相連。

選擇「否,那是沒錢的藉口」:品味與經濟基礎的連結

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然而,另一方陣營則認為,「窮遊」的本質是經濟能力的限制,而非品味的體現。他們傾向於將品味與一定的經濟基礎掛鉤,認為能夠負擔得起更舒適、更優質的旅行條件,才稱得上真正的「有品味」。在他們的認知裡,「窮遊」代表著對旅行品質的妥協,諸如住宿條件、交通便利性、飲食等方面的限制,都會損害旅行應有的享受與放鬆感,因此難以與「品味」劃上等號。

這群人更可能認為,「窮遊」是不得已的選擇,而「省錢」只是為此尋找的合理化藉口。他們認為,若經濟條件允許,大多數人會傾向於更舒適的旅行方式。在他們的價值觀中,「品味」與「消費能力」往往直接劃上等號,能夠消費得起更好的事物,是品味的一種直接展現。

社區共鳴:價值觀的碰撞與多元定義

這場關於「窮遊」品味的討論,實際上反映了社會對於「價值」和「品味」的多元定義。它為社區帶來了深刻的意義:

  • 提倡多元價值觀的社區: 這場討論有助於打破單一的消費主義迷思,鼓勵人們重新思考旅行的真正意義,欣賞「窮遊」者所展現的創意、韌性與對體驗的追求,從而豐富社區的文化內涵。
  • 傳統或消費導向的社區: 這場討論可能是一場價值觀的碰撞,挑戰了既有的「有錢=有品味」的觀念,引發關於如何衡量個人價值和生活品質的更深層次思考。
  • 隱性討論的激發: 它也可能激發關於社會階層和資源分配的隱性討論。當「窮遊」被視為智慧時,它為資源有限者提供了積極的自我認同;而當它被視為藉口時,則可能加劇對經濟差距的關注。

跨文化視角:全球脈絡下的「窮遊」理解

「窮遊」的概念並非單一文化獨有,但不同文化對其的接受度和看法存在顯著差異:

  • 消費主義盛行的國家(如美國、部分西方國家): 對「窮遊」的看法可能較為兩極化。一方面,它被視為一種強調自由、冒險與淡泊物質的「背包客」精神,是一種有品味的生活方式;另一方面,旅行則常與奢華體驗劃上等號。
  • 歐洲國家: 特別是擁有豐富歷史文化與便利公共交通的國家,背包旅行和經濟實惠的旅行方式相對普遍,人們對「窮遊」的接受度可能較高,並視其為探索文化和體驗在地生活的方式。
  • 亞洲國家: 隨著經濟發展,人們的消費能力提升,對「窮遊」的看法趨於複雜。經濟實惠的旅行方式仍是許多人的選擇,被視為聰明之舉。同時,隨著中產階級崛起,追求更高品質和奢華旅行體驗也成為趨勢,這可能導致對「窮遊」定義的分歧。
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總體而言,「窮遊」的品味與否,實際上是在探討「價值」的來源——是來自於擁有的物質,還是來自於體驗的深度;是來自於付出的金錢,還是來自於付出的心思與創意。這場討論,無論在何種文化背景下,都反映了人們對生活方式、價值觀和個人追求的深刻反思。

這篇分析對你有幫助嗎?

參考資料:PTT綜合台灣媒體報導
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